作者：陈义（福州大学马克思主义学院校聘教授、福州大学青年思想政治工作研究中心研究员）

　　家庭作为社会的基本细胞，是价值观培育的起点，也是廉洁文化建设的重要基石。从家庭入手，以弘扬中华优秀家风家训涵育廉洁文化，既符合文化传承的内在逻辑，也是新时代推进全面从严治党、营造风清气正社会环境的实践要求。

　　重视家庭家教家风，筑牢廉洁文化建设根基

　　“天下之本在国，国之本在家”，家庭的风气会潜移默化地延伸至社会、影响国家。廉洁文化若要在全社会蔚然成风，就必须在家庭的日常教化中落地生根。家风淳正，崇尚勤俭、明辨公私、注重廉耻，自然会为社会输送具有廉洁价值认同的个体；反之，如果家庭中倡导功利至上、私利为先，那么腐败的潜流便可能寻得滋生的温床。因此，家庭是塑造个体廉洁意识的第一课堂，家教是奠定廉洁品格的重要基石，家风是涵养社会廉洁文化的源头活水。将廉洁价值融入家风传承，正是推动廉洁文化从理念倡导转化为社会风尚的关键路径。

　　具体而言，家庭对廉洁文化建设的支撑作用体现在两个方面：一是“化人”，二是“固本”。所谓“化人”，是指家庭通过长期的言传身教、情感濡染，将诚信、廉洁、节俭等价值观内化为家庭成员特别是下一代的精神底色，这种教育具有基础性和持久性。所谓“固本”，是指廉洁的家庭环境能为社会成员提供稳定、健康的“后方”，帮助其抵御诱惑、守住底线。许多腐败案例表明，“家风不正”往往是领导干部走向歧途的重要诱因。因此，筑牢家庭的廉洁防线，实质上是巩固了整个社会反腐倡廉的基础。

　　汲取传统家训智慧，丰富廉洁教育内涵

　　中华民族历来重视家风传承，留下了以家训、家规、家书等为代表的丰富文化遗产。这些传统家风家训中蕴含着深厚的廉洁思想，为今天涵养廉洁文化提供了宝贵资源。

　　不少家训都将“廉洁自律”“清白传家”作为核心内容，彰显出古人对廉洁品格的重视以及世代传承的自觉。例如，《郑氏规范》中明确规定，家中如有贪腐者，生前从族谱除名，死后不准入祠堂，以严苛的族规彰显廉洁底线。明代高攀龙在《高子遗书·家训》中强调“做人”为第一要义，倡导进德修身、廉洁自守。诸多家训不仅教导子孙勤俭持家、持身以正，更强调为官者要公私分明、廉洁奉公，体现了古代家庭对廉洁价值的内在认同与践行追求，其教育智慧主要体现在两个方面：

　　其一，“以事明理，融教于行”，注重实践与事例的教化引导。传统家训善借史事与家常，将廉洁道理寓于事例、化于践行。许多家庭注重在劳动与生活中涵养德性，要求子弟参与家务、体察民生，在实践中体悟物力维艰、民生不易，从而涵养节俭自律、珍惜福分的品德。

　　其二，“以风化廉，润物无声”，强调环境与日常的熏陶浸润。传统家教讲究“家风熏习”，通过营造崇俭抑奢、重义轻利的家庭氛围，使子女在潜移默化中形成价值认同。宋代司马光在《训俭示康》中，结合自身俭朴生活的垂范，深刻阐明了“以俭立名，以侈自败”的训诫，从思想根源上夯实廉洁的基石。明末朱柏庐则在《治家格言》中，不仅将“一粥一饭，当思来处不易”等节俭惜物的意识融入日常起居，更以“居身务期质朴”“勿贪意外之财”等训诫，从修身正己和戒除贪念入手将廉洁深植为家风基因，化为子孙行为自觉。

　　优秀传统家风家训立足家庭这一情感纽带最紧密、生活化程度最高的场域，以贴近人情事理的方式，将廉洁的种子播散于代代人的精神世界，它在教育方式上体现出的亲和力、感染力和实践性，对今天开展廉洁教育仍具有重要的启示与借鉴价值。

　　活化廉洁家风家训，涵育新时代廉洁文化

　　传统家训中的廉洁思想，承载着中华民族处世修身的古老智慧，是中华民族宝贵的精神财富。这其中既有跨越时空、历久弥新的优秀思想精华，也夹杂着特定历史条件下的时代局限。面向新时代，我们要取其精华、去其糟粕，推动优秀传统家训实现创造性转化，使其与当代价值观念、生活方式相衔接，真正融入日常、滋养人心，成为塑造个体品格与家庭风尚的深层力量。

　　一是注重内涵转化，让廉洁家训“焕”新彩。传统家训中倡导的崇俭戒奢、公私分明、自律慎独等理念，其精神内核历久弥新，关键在于对其进行契合时代语境与廉洁内核的现代诠释。例如，“节俭”不只关乎物力珍惜，更是一种对欲望的理性管理与对奢侈浮躁的自觉抵制，是涵养清廉自守精神的生活基石；“慎独”也不仅是独处的修养，更强调在无人监督的公共生活与私密空间中，始终如一地恪守公私边界、保持清廉本色。转化过程中，应着重将传统理念与现代社会的道德要求、职业规范相融合，并沉淀为家庭成员“日用而不觉”的廉洁共识与行为规范。

　　二是创新传播方式，让廉洁家风“传”开来。传统家训的传承主要依托言传身教与典籍阅读，传播时空受限。信息时代，传播逻辑已深刻变革。廉洁家风要“活”起来、“传”开去，需超越文本传承，构建可视化、场景化、互动化的传播矩阵。在内容形态上，可借助短视频平台，将家训转化为“视听故事”，从静态阅读转向动态感知；在传播场景上，依托学校、文化场所等空间，嵌入“家风课堂”“廉洁文化沙龙”等体验场景，让廉洁教育从家庭私域走向公共生活；在社群互动上，将线上家风分享、好家规评议融入文明家庭评选、社区议事等群众性创建实践，引导家庭在分享中互学互鉴，从而以万千家庭的好家风涵养崇廉尚洁的社会风尚。

　　三是强化实践养成，让廉洁品格“立”于行。廉洁文化从认知到习惯，离不开家庭场域中“日用而不觉”的实践涵化。真正使家训“活”起来的，不止于纸面的训诫与口耳的传习，更在于转化为代代相继的日常践履。以家约促自觉，家庭可结合实际拟定简明务实的廉洁家规家约，重在形成认同而非流于形式；以标杆树导向，重在倡导党员干部家庭带头立廉，以清白传家的示范效应激扬清风正气；以践学悟廉理，鼓励家庭走出家门，通过参观廉政教育基地、家风主题馆等社会场景，在实地体悟中深化对廉洁价值的理解与认同。唯有将廉洁理念扎根于柴米油盐、融入于行走见闻，千千万万的家风才能汇成新时代廉洁文化的精神长河。（福州大学青年思想政治工作研究中心彭秀玲对本文亦有贡献）

　　【本文系2024年国家社会科学基金一般项目“文化主体性视域下传统家训文化的现代转化研究”（24BKS047）的阶段性成果。】