作者：李丽（河南省委网信办）

　　在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调，中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。可以说，文运与国运息息相连，我们要坚定文化发展方向，拓展理论创新空间，以更深刻的历史洞见，推动实现文运兴盛、国运强盛。

　　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化兴国运兴，文化强民族强。建设文化强国是推进中国式现代化的重要目标。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”文运是“气”，国运是“象”；文化是底蕴，是母体，国运代表国家态势和未来，文运深厚才能气象万千。文运有力推动和成就国运；国运充分体现和彰显文运。二者统一的基础是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。马克思讲，革命需要被动因素，需要物质基础。理论需要是否会成为实践需要呢？光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。文运是一个民族与世界交往中提炼生发出属于自己独特精神内核、哲学命题和文化产品，为一个民族和国家的走向提出理论主张，指引国家和民族的发展方向。国运是一个国家和民族的综合实力象征，内在包含了自己的精神价值、制度创新和文化软实力。

　　文运关乎国运

　　文运关乎国运，体现了文化对社会和民众的独特影响。黑格尔指出，每个世代对科学和对精神方面的创造所产出的成绩，都是全部过去的世代所积累起来的遗产——一个神圣的庙宇。接受这份遗产，同时就是掌握这份遗产，它就构成了每个下一代的灵魂。哲学是时代的精华，是文运的灯塔。一个国家和民族是否能够在实践中创造出属于自己的哲学，是国运兴衰的精神动力。十七、十八世纪资产阶级确立了统治地位后，创造了巨大的资本主义文明。但资本主义文运的主流是资产阶级的物质利益在精神上的体现。资产阶级文化气质禀赋的狭隘自私性，又进一步在世界各民族交往中表现出单边主义、排他主义、霸权主义，长此以往必将把世界文明中少数人与多数人，少数国家和大多数发展中国家的对立带入“死胡同”。工业化和私有制是并生关系又是排斥关系。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

　　国运彰显文运

　　国运彰显文运。中国五千年文明自尧舜禹、先秦汉武至今文运昌盛是主流，其间也有波折和低谷。中国文化发展韧性很强，既有其优长，也有其短板。中国在没有外来入侵的时空里保持了经济运行和文化制度相融自洽。尧舜禹时代联盟与禅让的早期民主政治，治理黄河开凿大运河的英勇斗争精神，玄奘取经鉴真东渡的吸收外来交流互鉴胸襟，郑和下西洋的和平外交理念等等，都体现了中国多民族融合统一共同发展的政治和文化的价值取向。

　　近代鸦片战争以来我们落后了，使民族蒙难、国家蒙羞、文明蒙尘。检视文运和国运的短板，梁启超在《新民说》中从器物层面讲了一个例子：泰西某说部，载有西人初航中国者，闻罗盘针之术之传自中国也，又闻中国两千年前即有之也——登岸后不遑他事，先入市购一具，乃问其所谓最新式者，与历史读本中传入之罗盘图，无累黍之异，其人乃废然而返。可以归结为封建制度、伦理科技等文运的衰落在西方技术和崇尚个人自由主义的狂飙下屡屡败下阵来。

　　一战后爆发“五四”爱国运动，马克思主义在中国得到广泛传播，中国共产党应运而生，从此中国革命的面貌焕然一新。中国共产党领导下的新民主主义文化运动，是一场民族的科学的大众的反帝反封建的文化运动，它开创了中华民族的新文化和文化统一战线。

　　文运和国运相互连通，相辅相成，相互作用

　　今天我们在党的领导下进行着实现中华民族伟大复兴的伟大事业。世界第二大经济体的实力支撑着强盛的文运和国运。新时代文运指向中华民族现代文明和文化强国建设，国运指向实现社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴。文运和国运相互连通，相辅相成，相互作用。党的二十大报告提出的“两个结合”可谓是成就文运国运的方法论。马克思主义与中国发展实际相结合，造就中国特色社会主义道路，马克思主义与中华优秀传统文化相结合，造就一个有机统一的新的文化生命体。要把握文运和国运的辩证统一、有机发展的关系，自觉推动文运兴盛，国运强盛。

　　“用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论”，是连接文运和国运的实践论。一要在主体性上更加重视个性和丰富性，丰富的个性正在重塑共性，以形成新的文化生命体的必要条件。同时每个个体人格的完善和认知水平是不断教育和实践的结果。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“共产党一分钟也不忽略教育工人”。

　　二要在实践上更加重视包容性和多样性，多样性正在突破单一性。随着信息化社会的发展，小众群体、小众消费、小众社团会越来越多。小众的需要更加带动生产和消费。要更加注重生产关系和社会交往的网状结构和小众意愿。这些往往是社会有机体生长的萌芽，也可能是创新创造的土壤。

　　三要在价值体系上更加重视基础性和变革性，核心价值引领多元共生。比如社会主义核心价值观要进一步强化和潜移默化，发挥好主流价值观的道德稳定器的作用。同时对于一些领域的价值认识上要具备更宽广的视野，比如对服务业的认知，要改变线性和狭隘性的衡量尺度。如在智能化老龄化加速推进的今天，人的劳动和交往则更加具有超越技术的真实与珍贵，它体现的是精神而不是“0和1”。要力求在数字化的同时克服数据主义。人力将从廉价概念中取消，与美、尊严和创造力密切相关，越来越多的工业化与人的自由全面发展和完善人性结合在一起。

　　人类命运共同体理念是引领文运和国运发展的价值论，将进一步形成人类哲学的转向，或者说从少数人的哲学到实践哲学到真正人类命运共同体哲学转变。

　　总之，文运与国运息息相连。我们坚定文化自信，把握历史主动，坚持守正创新，勇担文化使命，就一定能实现中华民族文化新辉煌，建设中国特色社会主义现代化，推动文运国运繁荣昌盛，为世界文明多样性作出中国贡献。